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麦加城的根源

发布时间:2019-10-04 06:37 来源:未知 编辑:admin

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  按照伊斯兰守旧,麦加的史籍可追溯到易卜拉欣(亚伯拉罕)的时间,他正在儿子易斯马仪(以实玛利)正在大约西元2000年前一同修制克尔白。听说外地住民正在亚玛力人的影响下偏离了一神信念。史籍学者以为克尔白自后 麦加、麦地那地位示图谋被分列了360个偶像和阿拉伯通盘逛牧部落的部落偶像。到了七世纪时,麦加最厉重的神只是胡巴勒,古来氏族将其偶像就寝个中。

  麦加正在托勒密的著作里以“马可拉巴”(Macoraba)之名著称。五世纪时古来氏族限定了麦加,成为彪炳的商贾。六世纪时,他们也参预了利润甚丰的香料商业,由于当时宇宙局部地域卷入了兵戈,使得商业道道从告急的海域变动至相对安适的陆道。拜占廷帝邦本来限定着红海,但海盗却越来越招摇。别的一条较旧的道道是从波斯湾原委底格里斯河和小发拉底河,但途经的市井却遭萨珊王朝大加榨取,同时又被拉赫姆人和伽珊人阻断道道,并受罗马和萨珊两邦开火的滋扰。麦加显赫的贸易名望使得它超越了佩特拉和巴尔米拉。

  六世纪中期,北阿拉伯有三个要紧的群落,与濒临红海的西南海岸连成一气,是红海和东方大戈壁之间的可居地。这个区域便是闻名的希贾兹地域,三个群落都紧挨着绿洲,水源没有题目。希贾兹中部是雅什里布(Yathrib),自后易名为麦地那。雅什里布以南四百公里处是塔伊夫,是个山城。塔伊夫的西北边便是麦加。固然麦加周边都是不毛之地,然而麦加还是是三个群落之中最宽裕且最厉重的。伊斯兰史籍上注脚,麦加因渗渗泉而具有丰饶的水源。渗渗泉的地位便是阿拉伯最神圣的圣地克尔白,也是要紧的骆驼商队的麇集道道。实情上,渗渗泉的水源对外地人来说仍然很亏空了,而克尔白只然而是半岛上稠密的众神教神庙的个中一座云尔。另外,对骆驼商队而言,若他们只从麦加到叙利亚而不往返,那么如许的单程道道使得麦加成为商业的止境站。

  阿拉伯半岛上的残酷处境常常导致部落间的冲突,但每年他们都邑寝兵一段岁月,并前去麦加朝觐。这趟道程有其宗教因由,即向克尔白致敬,并饮用渗渗泉的泉水。然而,这时也是一年一度仲裁纷争的时间,债务得回管理,人们于麦加市场实行商业。各部落因这些一年一度的盛事而发作合伙的信奉,使麦加正在半岛上的名望极其厉重。

  穆罕默德的曾祖父是起首替商队装置骆驼座骑的,而这已成为外地经济的一局部。各部落同盟与商贾们实行商业,外地的逛牧部落则带来皮革、牲畜与外地山区开采的金属。所以骆驼商队可能正在麦加满载而归,并前去叙利亚和伊拉克的都会实行商业。伊斯兰守旧扬言从各大洲来的货品也畅通到麦加。北非和远东地域应当畅通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚;麦加则大赚一笔,并买进军器、谷物和酒,并畅通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签定合约,和谐出商队的安适道道。安适道道亦蕴涵了水源和牧草的权力。这些非常的效劳加强了麦加的政经权势,成为各商业部落(囊括班努·塔米姆部落)所构成的松散同盟的盟主。其他的权势诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都仍然式微,而麦加却是六世纪晚期阿拉伯地域首要的政经闭键。

  穆罕默德生于西元570年,伊斯兰教从此便不行避免地和麦加发作了闭联。穆罕默德出生于统治阶级古来氏部落的一个小分支,是为哈希姆家族。伊斯兰守旧以为他于610年领受天启,着手张扬一神信念,和麦加的异教信念凿枘不入。穆罕默德正在容忍了13年的迫害(睹希吉拉)之后于622年与跟随者们一同转移至麦地那。然而古来氏族与穆斯林的冲突还是存正在:两军发生了白德尔战斗,穆斯林于麦地那城外击败了古来氏族;但麦加的戎行正在武侯德战斗击败了穆斯林。然而总的来说,麦加政府试图歼灭伊斯兰的步履败阵下来,而正在627年的壕沟战斗里全阿拉伯的联军也打不赢穆罕默德。

  628年,穆罕默德及其跟随者平宁地进入麦加,试图实行朝觐。然而,穆斯林与麦加政府却签定了胡代比亚协议,盼望两边休歇战争,而穆斯林被首肯于次年进入麦加。两年后古来氏族违反寝兵协定,但很速地他们就向穆罕默德顺服。穆罕默德通告特赦麦加人,并出格赠送礼品给统治阶级。麦加克尔白里的偶像和典礼壁画十足都被根除一空。穆罕默德通告麦加是伊斯兰教最神圣的地方,让该地成为穆斯林朝觐的核心,这是伊斯兰教的五功之一。固然他占领了麦加,但他却选取返回麦地那,让阿塔布·本·乌赛德(Attab bin Usaid)统治该城。穆罕默德正在阿拉伯地域的其他运动使他最终团结了全部半岛,终结了麦加永远此后的杂沓。

  穆罕默德逝世于632年,但他对阿拉伯人谆谆教诲的连结观点使得伊斯兰教疾速扩张,其权势正在几百年内抵达北非和亚洲。跟着伊斯兰帝邦的扩张,麦加不但连续吸引了阿拉伯地域,更吸引了帝邦境内的朝觐者。每年都有成千上万的穆斯林实行朝觐运动。

  麦加也吸引了盼望常年假寓克尔白左近的学者和虔诚的穆斯林,当然也吸引了外地效劳朝觐者的住民。因为到麦加朝觐有其贫苦之处且因花费考量,朝觐者众半选取搭船抵达吉达,然后再朝内陆行进,或者搭顺风车,随着从叙利亚到伊拉克的骆驼商队。

  麦加从未成为哈里发的首都,囊括奥斯曼帝邦。然而穆斯林统治者却大举保卫着麦加。正在欧麦尔和奥斯曼统治岁月,因为洪水的顾虑而延揽基督徒工程师正在麦加修制堤防。

  正在伊斯兰史籍上,穆罕默德迁移到麦地那,并使之成为伊斯兰政权的第一个首都。倭马亚王朝当政之后将首都迁至大马士革,而阿拔斯王朝则迁至伊拉克的巴格达。伊斯兰帝邦的职权核心正在往后的近五百年间不绝都正在巴格达,巴格达也就成为学术酌量与贸易核心。到了十三世纪,蒙古帝邦入侵巴格达并加以洗劫。这是伊斯兰史籍上最令人不胜的旧事。正在巴格达战斗之后,蒙昔人接着就横扫西方宇宙并克制了叙利亚。下一个紧接着成为伊斯兰政权职权核心的都会是埃及的开罗。奥斯曼帝邦兴起之后将首都迁往君士坦丁堡,固然麦加还是是振奋繁荣的商业核心。当朝觐者抵达麦加之后,他们着手销售他们带来的各地货品,以筹措朝觐所需的资金。另外他们也正在麦加买入外地货品,带回故里转卖。

  阿卜杜拉·伊本·祖拜尔掌控麦加之后,麦加权且又登上伊斯兰的政事舞台。祖拜尔是早期批驳倭马亚哈里发的穆斯林。叶齐德一世于683年围攻麦加。

  自后麦加很少饰演政事角力的舞台,而是成为一座虔信与学术的都会。数世纪此后麦加不绝都由外地的哈希姆家族所统治。

  930年麦加卡拉米塔教派攻击并洗劫麦加。此教派位于阿拉伯半岛东部,属于易斯马仪派并信念千禧年主义,由贾纳比携带。1349年,黑死病袭击麦加。1517年,麦加谢里夫巴拉卡特·本·穆罕默德供认奥斯曼帝邦哈里发的名望,但正在麦加还是具有极大的自治权。

  麦加于1802年被第一沙特王邦(瓦哈比教派)攻陷,并连续限定到1813年。这对奥斯曼帝邦的威信来说是一个宏大的妨碍。为了重返声誉,位高权重的埃及总督穆罕默德·阿里衔命夺回麦加。他于1813年胜利地克复麦加。1818年,瓦哈比派又被击败,但残剩的沙特家族又修树了第二沙特王邦,不绝存续到1891年,即自后沙特阿拉伯的前身。

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