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廉明的其它合连

发布时间:2019-09-25 19:35 来源:未知 编辑:admin

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  说明:东西必定是自身先靡烂,蛀虫才气生出来。人必定是先出现嫌疑,自此诽语才气听进去。

  财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂正在尘土里?[宋]邵雍《男人吟》。

  说明:财帛使人贪图,美色使人入迷,名声使人自满,权威使人专横。一个男人男人,如若可以免除财、色、名、势这四种祸害,岂非他还会是世上的普遍人吗?

  说明:品行高贵的人交挚友,先加拔取,然后再交易;小人却分别,一睹如故,显得极度热情,然后才去拔取自身所须要的人。

  说明:英明者与有志之士看待子孙……留给他们有教益的话,而不是留给他们资产。

  说明:唯有抬高了自己的品行涵养,尔后才气整饬家庭;唯有整饬好了家庭,尔后才气统治好邦度;唯有统治好邦度,尔后才气平定世界。

  说明:人老了,应该更有雄心万丈,岂能由于满头白首改观过去的思法妄图?状况疾苦困苦,应该尤其坚决,不行是以而吃亏志薄云霄。 廉政辞赋 作家:苍山牧云!

  苍天鉴日月,污吏招阴魂。以廉举晋,荐大汉之良将;因洁奖掖,褒武帝之纯臣。一品高洁称宰相,武乡侯别无临盆;六出祁山忠邦事,诸葛亮死尔后已。三过其门而不入,禹甸使九州怀化;一日握发而吐脯,尧天令四夷归附。茅屋当衙,晏夫役平民栈车;门无私谒,王忠肃甄明任能。史有拒金辞鱼之美讲兮,高风源于亮节;册录惩贪肃正之盛誉兮,奋烈自留嘉声。君可知,宋有包文拯,明遗海刚峰。君可晓,前学焦裕禄,后习孔繁森。君不睹,洒泪斩马谡,痛杀张子善,前师不远;君不闻,疾恶如仇雠,刀劈刘青山,如正在今朝。为官能不高洁乎?作此赋。

  夫阴以曲胜,阳宜直行。政者,正轨也,唯直行尔后可;官者,阳谋也,非正身而不为。仕者,士也,入仕为官,申正理,为庶民请愿;士者,仕也,政界重浮,清宿怨,代邦度分忧。水饮于廉泉,夫廉者不受嗟来之食,求伞于万民之口,不失耿介之风骨;阴息于善木,夫善士不坠雄心壮志,铸碑於千秋之石,何掩名流之风致风骚。诚为公田祈雨露,固守一干二净之洁白,廉明可入清史书;心向家邦弃私恩,抒发不染纤尘之情怀,懿范当化九州人。

  寰宇有浩气,日月无私恩;莲因洁而生,人以廉而正。夫廉耻者,廉失守而耻至;耿介者,廉中正而洁生。心污内惧,墨吏即为邦蠹;无欲则刚,正大乃称公仆。徇私而误邦,待轨制携天良尽丧,鬼怪临夜,听乡讲以肉跳;枉法以陷民,伺党性共品质俱崩,警笛入梦,闻巷议而心惊。富虽敌邦,叹和珅之嶙峋,惴惴而忧心;狡兔三窟,悲厉嵩之熬刑,盗汗以沾巾。进士登第,为民谋福,本求名垂于经史;权倾朝野,深陷囹圄,孰料刻辱于图画。倘颤颤以顿悟,何来铁窗之苦耶?若自律而修身,岂有监狱之灾乎?今观览囊空如洗,载誉四海之俊杰身价;瞻仰一身浩气,直道而行之名臣家声。乃作歌赞之曰?

  权为民之福杖,廉乃官之仪外,治邦当审载舟之理;官乃民之家人,廉为宦之官声,安民应怀民本之思。正派如印,官以民为衣食,厚德载物;世界为公,民呼官为父母,上善若水。民者,邦之经也,旗色似血,求邦泰必先安民;吏者,邦之纬也,执政为民,欲治邦定当治吏。治吏之策,公生明,明则自清,安其禄以履其职;廉生威,威则相信,正其位而定其心。立奉公、遵法、廉明之三德;祛权要、贪墨、式微之三病。为官则政声卓然,民权而共有;为民则匹夫经受,公权以民享。假如此,岂止万民之幸耶?邦运之兴耶?社稷之福耶? 朱督学悬联防后门!

  清朝有位姓朱的督学,高洁起正派。有一年到自身的桑梓浙江临考。为了防备同亲走后门,便大书一联,悬于堂上。

  清代陈最峰正在晋州(今河北省晋县)为官,针对当时贪贿情状,正在衙署厅堂上自题一联,云。

  16、搞一次特地,就下降一分威信;破一次端方,就留下一个污点;谋一次私利,就落空一片人心。

  41、公来自公心,刚直源自浩气 42、老匹夫说好,才是线、式微偶然千夫指,耿介一世万古传!

  66、所判案非皆允也选贪一毫枉法脏,唯恐子孙有报;不爱钱敢曰廉乎选存半点徇私念,是知鬼神难欺。

  69、奉君命来守是邦,只求对头上苍天现时小儿;与大家共安此土,最难忘山间白石寺里清泉。

  奉君命来虐是邦,哪管他头上苍天现时小儿;与胥吏共刮此土,只剩得山间白石寺里清泉。 2009透后邦际宇宙各邦“廉政指数”排名。

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